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生财有大(da)道。生(sheng)之者(zhe)众，食(shi)之(zhi)者(zhe)寡(gua)，为之(zhi)者疾(ji)，用(yong)之者舒(shu)，则财(cai)恒足矣。仁者(zhe)以财发身(shen)，不仁者以身发财。未有上好(hao)仁而下不好义(yi)者也，未有好义其事不终者也，未有府库财非其财者也。孟献子曰："畜马(ma)乘(cheng)，不察于(yu)鸡豚；伐冰之家，不畜牛羊；百乘(cheng)之(zhi)家，不(bu)畜聚敛之臣(chen)。与其有聚敛(lian)之臣，宁(ning)有盗臣。"此谓国(guo)不以利为(wei)利(li)，以(yi)义为利也。长(zhang)国家而务财用者，必自小人矣。彼为善(shan)之，小人之使为国(guo)家，灾害并至；虽(sui)有(you)善者，亦无如(ru)之何矣！此谓(wei)国不以(yi)利(li)为(wei)利(li)，以义为利也。