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是故(gu)男教不(bu)修，阳(yang)事不得，适见于天(tian)，日为(wei)之食；妇顺不修，阴(yin)事不得，适 见于天，月(yue)为(wei)之食。是(shi)故日食则(ze)天子素(su)服而修(xiu)六官之职，荡(dang)天(tian)下(xia)之阳事；月(yue)食则 后素服而(er)修(xiu)六宫之职(zhi)，荡天下(xia)之阴(yin)事(shi)。故天(tian)子之与(yu)后，犹日之与月(yue)，阴之(zhi)与阳， 相须而后(hou)成者(zhe)也。天子(zi)修男(nan)教，父道也；后(hou)修女(nv)顺，母道也。故曰："天子之与 后，犹父之与(yu)母(mu)也(ye)。"故(gu)为天(tian)王服(fu)斩衰，服父之义也；为后服资衰，服母之义也。