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天命之谓性，率(lv)性之谓道，修道之(zhi)谓(wei)教(jiao)。道也者，不(bu)可须(xu)臾(yu)离也(ye)，可离非(fei)道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧(ju)乎其(qi)所(suo)不闻。莫见乎隐，莫显乎(hu)微(wei)，故君子慎其独也。喜怒哀乐之(zhi)未发(fa)，谓之中(zhong)；发(fa)而皆中(zhong)节，谓(wei)之和。中也(ye)者(zhe)，天(tian)下之大本也；和也者(zhe)，天下之达道也。致(zhi)中和。天地位(wei)焉，万物育(yu)焉。