《大香伊人》

【大香伊人】

古(gu)之欲明明德于天下者(zhe)，先治其国。欲治其国者(zhe)，先齐(qi)其家(jia)。欲齐其家者，先(xian)修(xiu)其身(shen)。欲修(xiu)其(qi)身(shen)者，先正其心(xin)。欲正其心(xin)者，先诚其(qi)意。欲(yu)诚(cheng)其意者，先(xian)致其知。致(zhi)知在格(ge)物。物格而后(hou)知至(zhi)，知至而后意诚，意诚(cheng)而后心正(zheng)，心正而后身修，身修而后(hou)家(jia)齐，家齐而(er)后国治(zhi)，国治而后(hou)天(tian)下平。自天子以至于庶人，壹(yi)是(shi)皆以修身(shen)为(wei)本，其本乱而(er)末(mo)治者否矣。其所厚(hou)者薄，而其(qi)所薄者厚，未(wei)之有也。此谓知本(ben)，此谓知之至也。