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天命之(zhi)谓性，率性之谓道，修(xiu)道(dao)之谓(wei)教(jiao)。道也(ye)者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒(jie)慎乎其所不睹，恐(kong)惧(ju)乎其所不闻。莫见乎隐，莫(mo)显乎微，故君子(zi)慎(shen)其独(du)也(ye)。喜怒(nu)哀(ai)乐之未发，谓(wei)之中；发而(er)皆(jie)中节，谓(wei)之和。中也者(zhe)，天下之大(da)本也；和也(ye)者，天下(xia)之达(da)道也。致(zhi)中和。天(tian)地位(wei)焉，万物育焉。