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天(tian)子有善(shan)，让德于天；诸侯(hou)有善，归诸天(tian)子(zi)；卿大(da)夫有善，荐于(yu)诸侯；士(shi)庶 人(ren)有善，本诸父母，存诸长老(lao)，禄爵庆赏，成诸(zhu)宗庙，所以(yi)示顺也。昔者，圣人 建阴阳天地(di)之情，立以为易。易(yi)抱龟南面，天子卷冕北面(mian)，虽有(you)明知(zhi)之(zhi)心(xin)，必进 断其(qi)志(zhi)焉(yan)。示不敢(gan)专(zhuan)，以尊天也。善则称(cheng)人，过则称己(ji)。教不伐(fa)以尊(zun)贤也。