凡音者,生(sheng)人心者也。情动于(yu)中,故(gu)形于(yu)声。声成文,谓(wei)之音。是故,治(zhi)世(shi) 之音安以乐,其政(zheng)和。乱世之音怨以怒(nu),其政乖(guai)。亡国(guo)之音哀以(yi)思,其(qi)民(min)困。声 音之道,与政通矣。宫为君(jun1),商为臣,角(jiao)为(wei)民,徵为事,羽为物,五(wu)者(zhe)不乱,则 无{滞(zhi)心}之音矣。宫乱(luan)则荒,其君骄。商乱则陂,其官坏(huai)。角(jiao)乱则忧(you),其民怨。 徵乱则(ze)哀(ai),其事(shi)勤(qin)。羽(yu)乱则危,其财匮。五(wu)者(zhe)皆乱,迭(die)相陵,谓之慢。如此(ci),则 国之灭亡(wang)无日矣。郑卫(wei)之音,乱(luan)世(shi)之音(yin)也,比于慢(man)矣。桑间濮(pu)上之(zhi)音,亡国之音 也。其政散,其民流,诬上(shang)行私而不可(ke)止也(ye)。
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