生财有(you)大道。生之者(zhe)众,食之者(zhe)寡,为之(zhi)者疾,用之者舒,则(ze)财(cai)恒足矣。仁者(zhe)以财发身,不仁者(zhe)以身发财(cai)。未有(you)上(shang)好仁(ren)而(er)下不好义者(zhe)也(ye),未(wei)有好义其事不终者也,未有府库财非其财(cai)者(zhe)也。孟(meng)献子(zi)曰:"畜马乘,不察于(yu)鸡豚;伐冰之(zhi)家,不(bu)畜牛(niu)羊;百乘之家,不畜聚敛之(zhi)臣。与其有聚敛之臣,宁有盗臣。"此谓国不(bu)以利为(wei)利,以(yi)义(yi)为(wei)利也。长国家而(er)务财用者,必自(zi)小(xiao)人矣(yi)。彼(bi)为善之,小(xiao)人之(zhi)使为国家,灾害并至;虽(sui)有善者(zhe),亦无如之何矣!此谓(wei)国(guo)不以利为利,以(yi)义为利也。
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