《亚洲聚色》

【亚洲聚色】

夫圣王(wang)之制祭祀也：法施于民，则祀之；以(yi)死勤事(shi)，则祀之；以劳(lao)定国，则(ze) 祀之；能御大辏(cou)则(ze)祀之(zhi)；能捍(han)大患(huan)，则祀(si)之。是(shi)故，厉山氏(shi)之有天(tian)下也，其(qi)子 曰(yue)农，能(neng)殖百谷；夏之衰(shuai)也，周弃继(ji)之，故祀以为(wei)稷。共工氏之(zhi)霸九(jiu)州(zhou)也(ye)，其子 曰后土，能平九州，故祀之以为社。帝喾能序星辰以(yi)著众，尧(yao)能(neng)赏均刑法(fa)以义终(zhong)， 舜勤(qin)众事(shi)而野死。鲧障洪(hong)水而殛(ji)死(si)，禹能修鲧(gun)之功。黄帝正名百物以(yi)明民(min) 共财，颛顼(xu)能修(xiu)之(zhi)。契为司徒而民成(cheng)，冥勤其官而(er)水(shui)死(si)。汤以(yi)宽治民而除(chu)其虐， 文王以文(wen)治，武王以(yi)武功(gong)去民之灾。此皆(jie)有(you)功(gong)烈于民(min)者(zhe)也(ye)。及夫(fu)日月星辰，民所(suo) 瞻(zhan)仰(yang)也，山(shan)林、川谷、丘陵，民(min)所(suo)取材用也。非此族也，不(bu)在祀典(dian)。