《十八在线导航》

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"王(wang)天下有三重焉，其(qi)寡过(guo)矣乎(hu)！上焉者虽善(shan)无征，无征不信，不(bu)信民弗从；下(xia)焉者虽善不(bu)尊，不尊不(bu)信，不信民弗从。故(gu)君子之道(dao)，本(ben)诸身(shen)，征诸(zhu)庶(shu)民，考(kao)诸三王而不(bu)缪，建(jian)诸天(tian)地而不悖(bei)，质诸(zhu)鬼(gui)神而(er)无(wu)疑(yi)，百世以俟圣人而不惑。质诸鬼(gui)神而无疑，知天(tian)也；百世以俟圣(sheng)人而不惑(huo)，知人也。是故君子动而世为天下道，行而世为(wei)天下法，言而(er)世为(wei)天下(xia)则。远之(zhi)则有望，近之(zhi)则不厌。《诗(shi)》曰(yue)：''在彼无恶(e)，在此无射(she)，庶几(ji)夙夜，以永终誉！''君子未有不如此而早有誉于天(tian)下者也。"仲尼祖述尧、舜，宪章文、武；上律天时，下(xia)袭水土。辟如(ru)天(tian)地之无不持(chi)载，无不覆帱；辟如四时之(zhi)错行，如(ru)日(ri)月(yue)之代明。万物并(bing)育(yu)而不相害，道并(bing)行(hang)而不相悖。小德川(chuan)流，大德敦(dun)化。此天(tian)地(di)之(zhi)所以为大也(ye)。