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"大哉(zai)圣(sheng)人之道(dao)！洋(yang)洋乎(hu)发育万物，峻极于天。优优大哉！礼仪三百，威(wei)仪三千，待其人然后行(hang)。故曰：苟不至德，至道不凝(ning)焉(yan)。故君子尊德(de)性(xing)而道问学，致广大而(er)尽精(jing)微(wei)，极(ji)高(gao)明(ming)而道中庸；温故而知新，敦厚以(yi)崇礼。是(shi)故居(ju)上不骄，为下(xia)不(bu)倍；国有道，其(qi)言足(zu)以兴；国无道，其默(mo)足以(yi)容(rong)。《诗》曰：''既(ji)明(ming)且(qie)哲，以(yi)保其(qi)身。''其此之谓(wei)与！"子曰："愚而好自用，贱而好自专；生(sheng)乎今之世，反古之道。如此者，及其(qi)身(shen)者也。"非天子(zi)，不议(yi)礼(li)，不制度(du)，不考(kao)文。今天下车(che)同(tong)轨，书(shu)同文(wen)，行(hang)同(tong)伦。虽有其位(wei)，苟无其德(de)，不敢作礼(li)乐焉；虽有其德，苟无(wu)其位，亦不(bu)敢(gan)作(zuo)礼乐焉(yan)。