在昔人(ren)智未辟,天然擅(shan)权,积山长波(bo),皆(jie)足为阻。递(di)有刳木剡木之智,乃胎交(jiao)通;而桨而帆(fan),日(ri)益衍进。惟遥望重洋(yang),水天相接,则(ze)犹魄悸体栗,谢(xie)不(bu)敏也。既(ji)而(er)驱铁(tie)使汽,车舰(jian)风驰,人治日张(zhang),天(tian)行自逊,五州同(tong)室,交贻文明,以成今日之世界。然造化(hua)不仁,限制是乐,山水之险,虽失(shi)其力,复有吸(xi)力空气,束缚(fu)群(qun)生,使(shi)难(nan)越(yue)雷池一步,以与(yu)诸星球人类相交际。沉(chen)沦(lun)黑(hei)狱,耳窒目朦,夔以相(xiang)欺,日颂至德(de),斯固造(zao)物所乐,而(er)人(ren)类所羞(xiu)者矣(yi)。然(ran)人类者,有希(xi)望进步之生(sheng)物(wu)也,故其一部分,略得光明,犹(you)不知餍,发(fa)大(da)希(xi)望(wang),思斥吸力,胜空(kong)气,泠然神(shen)行,无有障(zhang)碍。若培伦氏,实以其尚武之(zhi)精神,写(xie)此(ci)希(xi)望之(zhi)进(jin)化(hua)者(zhe)也。凡(fan)事以理想为因(yin),实行(hang)为(wei)果,既莳厥种(zhong),乃(nai)亦(yi)有秋。尔后殖民星球,旅行月界(jie),虽贩夫(fu)稚子,必然(ran)夷然视之,习不为诧。据(ju)理(li)以推,有(you)固然(ran)也。如是,则(ze)虽地球之(zhi)大(da)同可期,而星球之战祸又(you)起(qi)。呜(wu)呼!琼孙之福地,弥尔之(zhi)乐(le)园,遍(bian)觅(mi)尘球,竟成幻想;冥冥黄族,可(ke)以兴(xing)矣。
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