生财有大道。生之(zhi)者众(zhong),食(shi)之者(zhe)寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。仁者以财发身,不(bu)仁(ren)者以身发财。未有(you)上好仁而下不好义(yi)者也(ye),未(wei)有好义其事不终者也,未有(you)府库财非其财者(zhe)也。孟献(xian)子曰:"畜(chu)马乘,不(bu)察于鸡(ji)豚;伐冰之家,不(bu)畜牛羊;百乘之家,不畜聚敛之臣。与其(qi)有聚(ju)敛之臣,宁有盗臣。"此(ci)谓国不(bu)以利为(wei)利(li),以(yi)义为(wei)利也(ye)。长(zhang)国家(jia)而(er)务财用(yong)者,必(bi)自小(xiao)人(ren)矣。彼为善(shan)之,小人之(zhi)使为国家,灾害并(bing)至;虽有(you)善(shan)者,亦无(wu)如(ru)之何(he)矣!此(ci)谓国不以(yi)利为(wei)利,以(yi)义(yi)为利也。
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