《日本m v精品中文字幕》

【日本m v精品中文字幕】

是(shi)故(gu)君子先慎乎德。有德(de)此有人(ren)，有(you)人此(ci)有土，有土此有财，有财此有用。德者本(ben)也，财者末也。外本内(nei)末(mo)，争民施夺。是故财聚(ju)则民散，财散则(ze)民(min)聚。是(shi)故(gu)言悖而出者，亦(yi)悖而入(ru)；货悖(bei)而(er)入(ru)者，亦悖而(er)出(chu)。《康诰》曰(yue)："惟(wei)命不(bu)于常。"道善则得之(zhi)，不善(shan)则失(shi)之矣。《楚书》曰："楚国无以为宝，惟善(shan)以(yi)为宝。"舅犯曰："亡人无以为宝(bao)，仁亲以(yi)为宝。"《秦誓》曰："若(ruo)有一个(ge)臣(chen)，断断兮无(wu)他技(ji)，其心休休焉，其如有(you)容(rong)焉(yan)。人(ren)之有技，若己(ji)有之；人之彦(yan)圣(sheng)，其心好之，不啻(chi)若自其口出。实能容(rong)之，以能(neng)保(bao)我子孙黎民，尚亦有利(li)哉！人之有技，娼疾以恶之；人(ren)之彦圣，而(er)违之俾(bi)不通。实不能容，以不能保(bao)我子孙黎(li)民，亦曰殆(dai)哉！"唯仁人放流之，迸诸(zhu)四夷，不(bu)与同中国。此谓唯(wei)仁(ren)人为能(neng)爱人，能恶人。见贤而不能举(ju)，举(ju)而不(bu)能先(xian)，命也；见不善而(er)不能(neng)退，退(tui)而不能远(yuan)，过也。好人(ren)之所恶，恶(e)人(ren)之所(suo)好，是(shi)谓拂(fu)人(ren)之性(xing)，灾必逮夫身。是故(gu)君子(zi)有(you)大(da)道，必(bi)忠信以得之，骄泰(tai)以(yi)失之。