庭燎(liao)之百(bai),由齐(qi)桓公始(shi)也。大(da)夫之奏《肆夏》也,由赵文(wen)子始也。朝觐(jin),大(da) 夫之私觌,非礼也。大夫执(zhi)圭而使(shi),所以申信也;不敢私觌,所以致(zhi)敬也(ye)。而庭(ting) 实私觌,何(he)为乎诸侯(hou)之(zhi)庭?为人(ren)臣(chen)者,无外交,不敢贰君也。大夫(fu)而飨君(jun1),非礼 也(ye)。大夫强而君杀之,义(yi)也(ye);由三桓(huan)始也。天子无(wu)客礼,莫(mo)敢为主焉。君(jun1)适(shi)其臣, 升自阼阶(jie),不(bu)敢有(you)其室(shi)也(ye)。觐(jin)礼,天子不下堂而见诸(zhu)侯。下(xia)堂(tang)而见诸侯,天子之(zhi) 失礼也(ye),由夷(yi)王以下。
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