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夫(fu)鼎有(you)铭，铭(ming)者，自名也。自名，以称扬(yang)其(qi)先祖之美，而(er)明(ming)著之后世者(zhe)也。 为先祖(zu)者(zhe)，莫不有(you)美(mei)焉，莫不有(you)恶焉，铭之义(yi)，称美(mei)而不称恶。此孝子孝孙之(zhi)心 也。唯贤者能之(zhi)。铭者(zhe)，论讠巽其先祖(zu)之有德善，功烈(lie)勋(xun)劳(lao)庆赏声名，列于天下， 而(er)酌之祭器(qi)，自成其名焉(yan)，以(yi)祀(si)其先(xian)祖者也。显(xian)扬(yang)先祖，所(suo)以崇孝也。身(shen)比焉， 顺也，明(ming)示后(hou)世(shi)，教也。夫铭者，一称而(er)上下皆得焉耳(er)矣。是故，君子之观于(yu)铭 也(ye)，既美其(qi)所称，又美其所为。为之(zhi)者，明足以见之(zhi)，仁足以与(yu)之，知足以(yi)利(li)之， 可谓贤矣(yi)。贤而勿伐，可谓恭矣(yi)。