天命之(zhi)谓(wei)性,率性之(zhi)谓道,修(xiu)道之谓教(jiao)。道也者,不可(ke)须臾离(li)也,可离(li)非道也(ye)。是(shi)故君子戒慎乎(hu)其所不睹,恐惧乎其(qi)所不闻。莫见乎隐(yin),莫显(xian)乎微,故君子(zi)慎其(qi)独也。喜怒哀乐(le)之未发,谓之中(zhong);发(fa)而皆中节(jie),谓(wei)之(zhi)和。中也者,天(tian)下之大本也;和也者,天(tian)下之(zhi)达道也。致中(zhong)和。天地位焉,万(wan)物育(yu)焉。
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