《天天日夜夜操B》

【天天日夜夜操B】

世儒以(yi)风、雅辨尊卑，见《忝离》列在《国风(feng)》，即(ji)谓王室(shi)衰(shuai)微(wei)，与诸侯无异，圣人所以降(jiang)而为(wei)’风’。殊(shu)不知(zhi)王室之尊，圣(sheng)人(ren)断无降之之(zhi)理，此序诗者之误也(ye)。大约(yue)圣(sheng)人删(shan)诗，谓之’风(feng)’，谓之’雅’，谓(wei)之’颂’，直古(gu)人作诗之(zhi)体耳(er)，何尝有天子、诸侯之辨耶？谓(wei)之’风’者，出于风俗之(zhi)语，是小夫贱隶、妇人女子之言(yan)，浅近(jin)易见(jian)；谓之’雅’，则(ze)其辞(ci)典丽醇雅(ya)故也；谓之(zhi)’颂’者(zhe)，则直赞美颂扬(yang)其上之功德耳(er)。今观’风(feng)’之诗，不(bu)过三章(zhang)、四章(zhang)；一(yi)章之中(zhong)亦不多句，数章之中，辞(ci)俱重复相类：《~木》三章，四十有(you)八字，惟八字(zi)不(bu)同(tong)；《N苜》亦然；《殷其》三章，七十有二字，惟(wei)六字(zi)不(bu)同。’已焉(yan)哉’三句，《北(bei)门(men)》三言之；’期我乎桑中’三句，《桑中》三言之(zhi)。