生财有(you)大道,生之者(zhe)众,食(shi)之者寡(gua),为之者疾,用(yong)之者(zhe)舒,则财恒(heng)足(zu)矣(yi)。仁(ren) 者(zhe)以财(cai)发身(shen),不仁(ren)者(zhe)以身(shen)发财(cai)。未有上(shang)好仁而(er)下不好义者也,未有好义其(qi)事不终 者也(ye),未有府库财(cai)非其财(cai)者也。孟献子曰(yue):"畜马乘不察于鸡豚,伐冰(bing)之家(jia)不(bu)畜 牛羊,百乘之家不畜聚(ju)敛之臣(chen)。与其有聚(ju)敛之臣,宁(ning)有盗臣(chen)。"此谓国不以利为(wei) 利(li),以义为(wei)利也(ye)。长国家(jia)而务财用者,必(bi)自小人(ren)矣。彼为善之,小人(ren)之使为国家(jia), 旰Σ⒅痢K溆猩普撸亦无(wu)如之何(he)矣!此谓国不以利为(wei)利(li),以义为利也。
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