在(zai)人与(yu)人的关(guan)系中,中国(guo)古代伦理(li)思想家有许(xu)多很好的教(jiao)导。古人(ren)说,君子求诸(zhu)己,小人(ren)求诸人(ren)。这句(ju)话的一个意思是(shi)说,作为一个君子,要先从自(zi)己(ji)找原因,严格要求(qiu)自己,而不能专对(dui)别人(ren)吹毛(mao)求(qiu)疵。其(qi)中还包含着(zhe)的一个意思是说,与人交往自己要先(xian)做好,要(yao)先从自(zi)己做起,而不能老是指(zhi)望别人。古人还说(shuo),己所(suo)不(bu)欲,勿施(shi)于(yu)人(ren),己欲(yu)立而立人(ren),己欲达(da)而达人,能近取譬(pi),可谓仁(ren)之方也已。这(zhe)几句(ju)话的意思是(shi)说:你自己不(bu)希望别人(ren)所强加(jia)给(gei)你的,你也(ye)就不要把(ba)同样的做法强加给别人,这(zhe)就(jiu)是(shi)俗话说(shuo)的将心比心,要想公道(dao),打(da)个颠倒(dao);你自己要想(xiang)站得住也要让别人站得住(zhu),你自己想行得通也(ye)要让别(bie)人(ren)行(hang)得(de)通,不要光说(shuo)自己的(de)理;对(dui)待他人,要拿自(zi)己亲近(jin)的人为(wei)例子,你如何(he)对待(dai)自(zi)己亲(qin)近的人,也要(yao)如(ru)何(he)对待别人,你善(shan)待自己的孩子(zi),也要(yao)善待别人的孩子(zi),你尊敬自己的父母,也要同样(yang)尊敬(jing)别(bie)人(ren)的父母。如(ru)果社会中的每一个人都能(neng)这样做,也就不(bu)难达到团(tuan)结的愿(yuan)望了。
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