《青热久思思》

【青热久思思】

刘勰(xie)在(zai)《文心(xin)雕龙・宗(zong)经》中谈到《诗经(jing)》，认为：し绮眯耍藻辞谲喻(yu)，便是看(kan)到了(le)《诗(shi)经(jing)》的藻(zao)辞和(he)谲喻两方面。已经将(jiang)《诗经》的文学(xue)本(ben)质放在(zai)了一(yi)重要(yao)位(wei)置(zhi)，经学意味已经(jing)淡化了。在此情境(jing)下，对《诗(shi)经(jing)》意的解读开始(shi)回归。对于一般平民而言(yan)，人们(men)与《诗经》的距离被(bei)拉近到对(dui)面，如促膝而(er)谈(tan)，声情(qing)宛然。东晋(jin)王裒因父(fu)母双亡，每读《诗经・蓼莪(e)》哀(ai)哀(ai)父母，生我(wo)幼劳之句，便深有感触，三复(fu)流涕。超越儒教(jiao)，直指人(ren)性。《诗(shi)经》中的(de)人性关(guan)照与(yu)凡夫俗子的情(qing)绪(xu)相(xiang)互感(gan)发，碰撞出一(yi)个个隐藏(cang)人性根底的亮(liang)点，如对爱情(qing)的渴望，对生(sheng)死(si)的思索，对美(mei)丽的追(zhui)求，对知己的寻觅，等(deng)等(deng)。这也是(shi)本书所要(yao)阐发的内容。