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然而卢(lu)那卡尔斯(si)基并不以托尔斯(si)泰主义为(wei)完全(quan)的(de)正面之敌。这是因(yin)为(wei)托(tuo)尔(er)斯泰(tai)主义(yi)在否定资(zi)本(ben)主(zhu)义，高唱(chang)同(tong)胞主(zhu)义(yi)，主张人类平等之点(dian)，可以成为或一程(cheng)度的同(tong)路(lu)人(ren)的(de)缘故。那么(me)，在也可以看作这演说(shuo)的戏曲化(hua)的《被解(jie)放了(le)的堂吉诃(he)德》里，作者虽(sui)在揶揄人(ren)道主(zhu)义者(zhe)，托尔斯泰(tai)主(zhu)义的化身吉诃德老爷，却(que)决不(bu)怀着恶意(yi)的。作者以(yi)可怜的人道主义的侠客(ke)堂・吉诃德为革命的魔障，然而并不想(xiang)杀了他(ta)来祭革命的军旗。我们(men)在这里，能够看见卢(lu)那卡尔(er)斯基(ji)的很(hen)多的人性和宽大。