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生财有(you)大(da)道(dao)。生之者(zhe)众，食之者寡，为之(zhi)者疾，用之者舒，则财(cai)恒足矣。仁者以财(cai)发(fa)身(shen)，不仁者以(yi)身发(fa)财。未有上好(hao)仁而(er)下不好(hao)义者也，未(wei)有好义其事不终(zhong)者也，未有府库财非其财者也。孟献(xian)子(zi)曰："畜马(ma)乘，不察于鸡豚；伐冰之家，不(bu)畜牛羊；百乘之家(jia)，不畜聚(ju)敛之臣(chen)。与其有聚敛之(zhi)臣，宁有盗(dao)臣。"此谓国不(bu)以利为利，以义(yi)为利也。长国家(jia)而(er)务财(cai)用者，必自(zi)小人(ren)矣(yi)。彼(bi)为(wei)善之，小人之(zhi)使(shi)为国家(jia)，灾害(hai)并至(zhi)；虽有善者，亦无如之(zhi)何(he)矣！此谓国不以(yi)利为利，以(yi)义为利(li)也(ye)。