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天命之(zhi)谓性，率性之谓道，修道之谓(wei)教。道也者，不(bu)可须(xu)臾离(li)也，可(ke)离(li)非道也。是故君(jun1)子戒慎(shen)乎其(qi)所(suo)不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫(mo)显乎(hu)微，故(gu)君子慎其独也。喜怒哀(ai)乐之未发，谓之中(zhong)；发而皆中节(jie)，谓之和。中也(ye)者(zhe)，天下之(zhi)大本(ben)也；和(he)也者，天(tian)下之达道也(ye)。致中和。天地位焉，万物(wu)育焉(yan)。