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古人记日多采用干支记日法。干是(shi)天(tian)干，即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。支是地(di)支，即子丑寅卯(mao)辰巳(si)午(wu)未申酉(you)戌亥。十干和(he)十二(er)支(zhi)依次组合为六十(shi)单位(wei)，称为六(liu)十甲子。六十甲子周而复始(shi)。同(tong)时(shi)，有些日子在(zai)古代还有特定的(de)名称(cheng)。每(mei)月的第一天叫做朔，最后一天叫做晦(hui)。初三(san)叫(jiao)做d(fěi)，大月十六、小月十(shi)五(wu)叫做望，在(zai)望后(hou)的(de)日(ri)子叫做(zuo)既(ji)望。具体到一天之内的记时(shi)，古(gu)人多根(gen)据(ju)天色把一昼夜(ye)分(fen)为若干时段(duan)。一般(ban)地说(shuo)，日出时叫(jiao)做旦早朝晨(chen)，日入时叫做夕暮昏晚。太阳(yang)正(zheng)中(zhong)时叫(jiao)做日中，将近日中的(de)时间叫做隅(yu)中(zhong)，太阳西斜叫做(zuo)昃。古人一日两餐，朝(chao)食(shi)在(zai)日(ri)出之后，隅中之前(qian)，这段时间就叫做食时或蚤食(shi)；夕食在(zai)日昃之(zhi)后，日(ri)入之前(qian)，这段时间就叫做(zuo)晡(bu)时。日入(ru)以(yi)后(hou)是(shi)黄(huang)昏，黄昏以后是人定。人定以后(hou)就(jiu)是夜半了(le)。夜(ye)半之(zhi)后(hou)的两个(ge)时段是鸡(ji)鸣和(he)昧旦。昧旦(dan)又叫昧爽(shuang)，这是(shi)天将亮的时间。此外古书上又常常提到平旦、平(ping)明，也是天亮(liang)的时间。古(gu)人对于一昼夜有等分的(de)时(shi)辰概(gai)念之后，又用十(shi)二地支表(biao)示十二个(ge)时(shi)辰，每个(ge)时(shi)辰(chen)恰好等於现代的两(liang)小(xiao)时(注(zhu)：小(xiao)时本来是小时辰的意思；因为一小时只等(deng)於半(ban)个(ge)时辰。)。和现代的时(shi)间对(dui)照，夜半(ban)十二(er)点(即(ji)二十四点)是子时(所(suo)以说(shuo)子(zi)夜)，上午两点(dian)是丑时，四点是(shi)寅时，六点是卯(mao)时，其余由此顺推。