《精品人伦一区二区三区蜜桃黑人》

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"王(wang)天下有三重焉，其寡(gua)过矣(yi)乎！上(shang)焉者虽善无征，无征不信，不信(xin)民弗从；下焉者(zhe)虽善不尊，不尊不(bu)信，不信民弗从。故君子之道，本诸(zhu)身(shen)，征诸庶民(min)，考(kao)诸三王而不(bu)缪，建诸天(tian)地而(er)不悖，质诸鬼神(shen)而无疑，百世以俟圣人而不(bu)惑。质诸鬼神而(er)无(wu)疑(yi)，知天也；百世以俟圣人而不(bu)惑，知人也。是(shi)故(gu)君(jun1)子动(dong)而(er)世(shi)为(wei)天下道，行而世为(wei)天下法，言而世为天下则。远之则有望(wang)，近之则(ze)不厌。《诗(shi)》曰(yue)：''在彼(bi)无恶，在此无(wu)射(she)，庶(shu)几夙夜，以(yi)永终(zhong)誉！''君子未(wei)有不如(ru)此而(er)早(zao)有誉于(yu)天下者也(ye)。"仲(zhong)尼祖述尧、舜，宪章(zhang)文、武；上律天时，下(xia)袭水土。辟如天(tian)地之无(wu)不(bu)持载，无不覆帱；辟如(ru)四时(shi)之错(cuo)行，如日月之代(dai)明。万物(wu)并育而不相(xiang)害，道并行而不(bu)相悖。小德(de)川流(liu)，大德敦化。此(ci)天地(di)之所(suo)以为大也。