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"大哉圣人(ren)之(zhi)道！洋洋乎发育万物，峻极于天。优优大哉！礼(li)仪(yi)三(san)百，威仪(yi)三千，待其人(ren)然后行。故曰(yue)：苟不至德，至道不(bu)凝焉。故(gu)君子(zi)尊德性而道问学，致广大(da)而尽精微，极(ji)高(gao)明而道中庸；温故而(er)知新，敦(dun)厚以崇礼。是故居上不骄，为下不倍(bei)；国有道(dao)，其言足以兴；国无(wu)道(dao)，其默(mo)足以容。《诗》曰：''既明(ming)且哲，以保其身。''其此(ci)之谓(wei)与！"子(zi)曰："愚(yu)而好(hao)自(zi)用，贱(jian)而(er)好自(zi)专；生乎今之(zhi)世，反古之道。如此(ci)者(zhe)，及其身(shen)者也(ye)。"非天子，不(bu)议(yi)礼，不(bu)制度，不考文。今天下车(che)同(tong)轨(gui)，书同文，行(hang)同伦。虽(sui)有(you)其位(wei)，苟无其德，不敢作礼乐焉(yan)；虽有其德，苟无其位(wei)，亦不(bu)敢作礼(li)乐焉。