《手机日本不卡免v》

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"王天(tian)下有三重(chong)焉，其寡过矣乎！上焉者虽善无征，无征不信(xin)，不信(xin)民(min)弗(fu)从；下焉者虽(sui)善不尊(zun)，不尊不信，不信民弗(fu)从。故(gu)君(jun1)子之道，本诸身(shen)，征诸庶民，考(kao)诸三王而(er)不(bu)缪，建诸天地(di)而不悖，质诸鬼神而无疑，百(bai)世以俟圣(sheng)人而不惑。质诸鬼神而无疑，知(zhi)天(tian)也；百世(shi)以(yi)俟(si)圣人(ren)而(er)不惑，知人也(ye)。是故君子动而世(shi)为天下道，行而世为天下法，言而(er)世为天下则(ze)。远(yuan)之则有(you)望，近之则不厌。《诗》曰(yue)：''在彼无恶(e)，在(zai)此无射，庶(shu)几夙夜，以(yi)永终誉！''君子未(wei)有不如此(ci)而(er)早有誉于(yu)天(tian)下者也。"仲尼祖述(shu)尧、舜，宪(xian)章文、武(wu)；上律(lv)天(tian)时(shi)，下袭水土。辟如天地(di)之无不持载，无不覆(fu)帱；辟(pi)如四时之错行，如日(ri)月(yue)之代(dai)明。万(wan)物并育(yu)而不相害(hai)，道(dao)并行(hang)而不(bu)相(xiang)悖。小德(de)川(chuan)流，大德敦(dun)化。此天地之所以为大也。