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后三(san)四年，举一子(zi)。一日(ri)，涕(ti)泣思归。翁乃偕子及妇俱如(ru)楚。至湖(hu)，不知媪之所在。女扣舷呼母，神形丧(sang)失(shi)。促生(sheng)沿(yan)湖问讯(xun)。会有(you)钓鲟(xun)鳇者，得白骥(ji)。生近视(shi)之，巨(ju)物也(ye)，形(xing)全类人，乳阴毕具(ju)。奇之，归以(yi)告(gao)女。女(nv)大骇(hai)，谓夙有放(fang)生(sheng)愿，嘱生赎放之。生(sheng)往商钓者，钓者索直昂(ang)。女曰：妾在君家，谋(mou)金(jin)不下巨(ju)万，区区者何遂靳(jin)直也！如必不从(cong)，妾即(ji)投湖水(shui)死耳！生(sheng)惧，不敢告(gao)父，盗金赎放之(zhi)。既返，不见女，搜之不得，更尽始至。问：何(he)往？曰：适至(zhi)母(mu)所。问：母(mu)何在？`然曰(yue)：今(jin)不得不(bu)实告矣：适所赎，即妾母(mu)也(ye)。向(xiang)在洞庭，龙君命(ming)司行(hang)旅(lv)。近宫中欲选嫔妃(fei)，妾被(bei)浮言者所称道，遂敕妾母，坐相索。妾母(mu)实奏之。龙君(jun1)不(bu)听，放母于(yu)南(nan)滨，饿(e)欲(yu)死(si)，故罹前难。今难虽免，而罚未释。君如爱妾，代祷(dao)真君可(ke)免(mian)。如以异类(lei)见憎(zeng)，请(qing)以儿掷还(hai)君。妾(qie)自(zi)去(qu)，龙(long)宫(gong)之奉(feng)，未必(bi)不百(bai)倍君家也。生大(da)惊，虑真(zhen)君不(bu)可得见。女曰：明(ming)日未刻，真君当至。见(jian)有跛(bo)道士，急拜之(zhi)，入(ru)水亦从之。真君喜文(wen)士，必合怜允。乃(nai)出(chu)鱼腹绫一方，曰(yue)：如问所求，即(ji)出(chu)此，求书一‘免(mian)’字。生如(ru)言候之(zhi)。果有道士蹩a而至，生(sheng)伏拜之。道士(shi)急走，生从(cong)其(qi)后。道士以(yi)杖投水，跃登其上。生竟从之(zhi)而登，则非杖也，舟也(ye)。又(you)拜(bai)之(zhi)。道(dao)士问：何求？生出罗(luo)求(qiu)书。道士展视曰(yue)：此白(bai)骥翼(yi)也，子何遇之？蟾宫不敢(gan)隐，详陈(chen)颠末。道士笑曰：此物殊风(feng)雅，老(lao)龙何得(de)荒淫(yin)！遂(sui)出(chu)笔(bi)草书免字，如符形，返舟令下。则见道士踏杖(zhang)浮行，顷刻已渺。归舟，女(nv)喜，但嘱(zhu)勿(wu)泄于(yu)父母(mu)。