《久久精彩在线直播》

【久久精彩在线直播】

夫圣(sheng)王(wang)之(zhi)制祭祀也(ye)：法(fa)施于民(min)，则祀(si)之；以死勤事(shi)，则祀(si)之；以劳定(ding)国，则 祀之(zhi)；能御(yu)大辏则祀之；能捍(han)大(da)患，则祀之。是故，厉山氏之有天下(xia)也，其子(zi) 曰农(nong)，能殖百谷；夏之衰也，周(zhou)弃(qi)继之(zhi)，故祀以(yi)为稷。共工氏之霸九州也，其子 曰后土(tu)，能平九(jiu)州，故祀之以(yi)为社(she)。帝(di)喾能序星(xing)辰以著众，尧能赏(shang)均刑(xing)法以(yi)义终(zhong)， 舜勤众事而野死。鲧障洪(hong)水而殛(ji)死(si)，禹能修鲧之功。黄帝正(zheng)名百物以明民 共财，颛顼能(neng)修之。契为(wei)司徒而民成，冥勤其官而水死。汤以宽治(zhi)民(min)而除(chu)其(qi)虐， 文(wen)王以文治，武王以武功去(qu)民之灾(zai)。此皆有功烈于民者也(ye)。及夫日月星辰，民所 瞻仰(yang)也，山(shan)林(lin)、川谷、丘陵，民所(suo)取材用也(ye)。非(fei)此(ci)族也，不(bu)在祀(si)典。