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生财有大道。生之(zhi)者众，食之者寡，为(wei)之(zhi)者疾，用(yong)之者(zhe)舒，则财恒足(zu)矣(yi)。仁者以财(cai)发身，不仁者以身(shen)发财。未有上好(hao)仁(ren)而(er)下不(bu)好义者也，未有好义其事不(bu)终者也(ye)，未有(you)府库财非其财者也。孟献(xian)子曰："畜马(ma)乘，不察于鸡豚；伐冰(bing)之家，不畜(chu)牛羊(yang)；百乘(cheng)之(zhi)家，不畜(chu)聚敛(lian)之臣。与(yu)其有(you)聚敛之臣，宁有盗臣(chen)。"此(ci)谓国不(bu)以利为利(li)，以义为利也。长(zhang)国(guo)家而务财(cai)用者，必自(zi)小(xiao)人矣(yi)。彼为善之，小人之使为国(guo)家，灾害(hai)并至；虽有善者(zhe)，亦无如之何矣！此谓国(guo)不(bu)以(yi)利(li)为利，以义为(wei)利也(ye)。