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故政者(zhe)君之(zhi)所以藏身也。是故夫政(zheng)必本于天(tian)，ゾ以(yi)降(jiang)命(ming)。命降(jiang)于社之(zhi)谓(wei)ゾ地， 降于祖庙之谓仁(ren)义，降于山川(chuan)之谓(wei)兴(xing)作，降于(yu)五祀之谓制度。此圣人(ren)所以藏身之 固也(ye)。故圣人参于天地，并于(yu)鬼神，以治政也。处其所(suo)存，礼(li)之(zhi)序也；玩其所乐(le)， 民之治也。故(gu)天(tian)生时(shi)而地生财，人其父生(sheng)而师教之，四者，君以正用之(zhi)，故(gu)君者 立于无(wu)过之地(di)也(ye)。