其节,天(tian)子以《驺虞》为节,诸(zhu)侯以(yi)《狸(li)首》为节,卿(qing)大夫以(yi)《采尽(jin)肺(fei)节(jie),士以《采(cai)繁》为节(jie)。《驺虞(yu)》者,乐(le)官备也;《狸首》者,乐(le)会时也。 《采尽氛撸乐循法(fa)也;《采(cai)繁》者,乐不失职(zhi)也。是故天子以备官为节, 诸侯以时会天子为(wei)节,卿(qing)大(da)夫以循(xun)法为(wei)节,士以不(bu)失职为节。故明乎其节之志, 以(yi)不失其事,则功成而(er)德(de)行立,德行(hang)立则无暴(bao)乱之(zhi)祸矣。功成则国安(an)。故曰(yue):" 射(she)者,所(suo)以观(guan)盛德也。"
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