《青青群交》

【青青群交】

古之欲明(ming)明(ming)德于天下者(zhe)，先治其国(guo)。欲治其国(guo)者，先(xian)齐其家(jia)。欲齐其(qi)家(jia)者(zhe)，先修(xiu)其身。欲修(xiu)其身者，先正其心。欲正其(qi)心(xin)者，先(xian)诚(cheng)其意。欲(yu)诚其(qi)意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知(zhi)至而后意诚(cheng)，意(yi)诚而后心正，心正而后(hou)身修(xiu)，身修而后家(jia)齐(qi)，家齐而后国(guo)治(zhi)，国治而后天(tian)下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身(shen)为本，其本乱(luan)而(er)末治者否(fou)矣。其(qi)所(suo)厚者薄，而(er)其所薄(bao)者厚(hou)，未之有也。此(ci)谓知本，此谓知(zhi)之至也(ye)。