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如果以(yi)起(qi)念头为立(li)志，有志者事竟不(bu)成之例甚多。愚公(gong)尽可移山，精卫尽可(ke)填海，而世间却(que)实有(you)不可能的(de)事情。我们必须承让不可能(neng)的(de)真(zhen)实『性』。所谓'不可能(neng)，就是俗(su)语所谓没有(you)办法没有一个方法和(he)步骤去达(da)到所想的目的(de)。没有(you)认清方法和(he)步(bu)骤而想达到(dao)那(na)个目的，那只(zhi)是痴想(xiang)而不(bu)是(shi)立志，志(zhi)就(jiu)是理(li)想，而(er)理想必定(ding)是可实(shi)现的(de)理想。理想普通(tong)有两种意义。一(yi)是(shi)可望而(er)不可攀，可(ke)幻(huan)想而不可(ke)实现的(de)完美，比(bi)如(ru)许多宗(zong)教都以长生不老做为(wei)人生理想，它(ta)成(cheng)为理想，就(jiu)因为事实(shi)上(shang)没有人长(zhang)生不(bu)老。理想(xiang)的另一意义(yi)是一个问题(ti)的最完美的答案，或是可能(neng)范围以(yi)内的最圆满的解决困(kun)难的办法。比如(ru)长生(sheng)不老虽非(fei)人力(li)所能(neng)达到，而强健却是人(ren)力所能(neng)达到的。就(jiu)人的能(neng)力(li)范围来(lai)说(shuo)，强(qiang)健是(shi)一(yi)个合(he)理的(de)理想。这两(liang)种(zhong)意义的分别在一个蔑视事实条件，一(yi)个顾到事实条件，一个渺茫无(wu)稽，一个(ge)有方法(fa)步(bu)骤可循。严格地说，前一种是(shi)幻想(xiang)痴想而不是理想，是理想(xiang)都(dou)必顾到事实。在理想与事(shi)实起(qi)冲突时，错处不(bu)在事(shi)实而在理想。我们必须接(jie)受事实，理想(xiang)与事(shi)实背驰时，我(wo)们(men)应该(gai)改变理想。坚持一(yi)种不(bu)合理的理想而至死不变只是(shi)匹夫(fu)之勇。我特(te)别(bie)着(zhe)重这一点，因为有些(xie)道德(de)家在盲(mang)目地说(shuo)坚(jian)持理想，许多人在(zai)盲(mang)目(mu)地听。