《久爱综合》

【久爱综合】

金(jin)和尚，诸城人(ren)。父(fu)无赖，以(yi)数百(bai)钱鬻子五莲山寺。少(shao)顽钝，不能(neng)肄(yi)清业(ye)，牧猪赴市，若佣(yong)保(bao)。后本师死(si)，稍(shao)有遗(yi)金，卷怀离寺，作负(fu)贩去(qu)。饮羊、登垄(long)，计最工(gong)。数年暴富，买(mai)田宅(zhai)于水坡里。弟(di)子繁有(you)徒，食(shi)指日(ri)千计。绕里膏田千百亩(mu)。里中起第数十处(chu)，皆僧，无人；即有，亦贫无业，携妻子僦(jiu)屋佃田者也。每(mei)一门(men)内，四缭(liao)连屋，皆此(ci)辈列而居。僧舍其中：前(qian)有(you)厅事(shi)，梁楹节(jie)z，绘金(jin)碧，射人眼；堂上几屏(ping)，晶光可(ke)鉴；又(you)其(qi)后为内寝，朱(zhu)帘绣 ，兰(lan)麝香充溢(yi)喷人(ren)；螺钿(dian)雕(diao)檀为(wei)床，床上锦茵褥(ru)，折叠厚尺有咫；壁上美人、山(shan)水诸名迹，悬粘几(ji)无隙(xi)处(chu)。一(yi)声长呼，门外数十人轰应如雷。细缨革靴者，皆乌集(ji)鹄立；受命(ming)皆掩口(kou)语，侧耳以听(ting)。客舱(cang)卒至，十余筵可咄嗟办(ban)，肥醴蒸熏，纷纷狼藉如雾霈(pei)。但(dan)不敢公(gong)然(ran)蓄歌妓；而狡(jiao)童十数辈(bei)，皆慧黠能媚(mei)人。皂(zao)纱(sha)缠头(tou)，唱艳(yan)曲，听(ting)睹(du)亦颇不(bu)恶。金(jin)若(ruo)一(yi)出(chu)，前(qian)后数十骑，腰弓(gong)矢相摩(mo)戛(jia)。奴辈呼之(zhi)皆(jie)以(yi)爷；即邑(yi)人之若民，或祖(zu)之，伯、叔之(zhi)，不(bu)以(yi)师，不以上人，不以(yi)禅号(hao)也。其徒出(chu)，稍稍(shao)杀于金，而风鬃云辔，亦略于贵公(gong)子等(deng)。金(jin)又广结纳(na)，即千(qian)里外呼吸(xi)亦可通。以此挟(jia)方面(mian)短(duan)长，偶气(qi)触(chu)之，辄惕自(zi)惧。而其为(wei)人，鄙不文，顶趾无雅骨。生(sheng)平(ping)不(bu)奉一经(jing)，持一(yi)咒，迹(ji)不(bu)履寺院，室中亦未(wei)尝蓄铙鼓(gu)，此等物(wu)，门人辈弗及见，并弗及(ji)闻。凡僦屋者，妇(fu)女浮丽如京都，脂泽金粉，皆(jie)取给予僧；僧(seng)亦不之靳(jin)。以故里中不田而农者以百数。时而恶佃决僧(seng)首瘗(yi)床下，亦不甚穷诘(jie)，但(dan)逐去之，其积(ji)习(xi)然也(ye)。金又(you)买异姓(xing)儿，私子之。延(yan)儒(ru)师(shi)教帖括业。儿(er)聪慧(hui)能文，因令人邑庠；旋援例作(zuo)太学生(sheng)；未几，赴北闱，领(ling)乡荐。由是金之(zhi)名(ming)以太公(gong)噪。向之(zhi)爷(ye)之者(zhe)太之，膝席(xi)者(zhe)皆垂手执儿(er)孙礼(li)。