"大(da)哉圣(sheng)人之道!洋洋乎发育(yu)万(wan)物,峻极于天。优优(you)大哉!礼(li)仪三百(bai),威仪三千,待其人然后行。故曰(yue):苟不(bu)至德,至道不凝焉。故君子尊(zun)德(de)性而道问(wen)学,致(zhi)广大(da)而尽精微,极高明而(er)道中庸(yong);温故而知新,敦(dun)厚以(yi)崇礼。是故居(ju)上(shang)不骄(jiao),为下不(bu)倍;国(guo)有道,其言足以兴(xing);国无道(dao),其默(mo)足以容(rong)。《诗》曰(yue):''既(ji)明且(qie)哲,以保其(qi)身。''其此之谓(wei)与!"子曰(yue):"愚而好自用,贱而好(hao)自(zi)专;生乎今之(zhi)世(shi),反古之道(dao)。如(ru)此者(zhe),及其身(shen)者也。"非天子,不议礼,不制度,不考文(wen)。今天下车同轨,书同(tong)文,行同伦。虽有其位(wei),苟无其德,不(bu)敢作礼乐焉;虽有其德(de),苟无其(qi)位(wei),亦不敢作礼乐焉。
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