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《诗》云(yun)："瞻彼淇(qi)澳，侵(qin)疋⑩。有(you)斐君子，如切(qie)如磋，如琢如(ru)磨(mo)。瑟兮兮(xi)，赫(he)兮暄兮。有斐君子，终不可召猓(guo)""如切如(ru)磋"者，道学(xue)也。"如(ru)琢如磨"者，自(zi)修(xiu)也。"瑟兮兮"者(zhe)，恂也。"赫(he)兮(xi)喧兮"者，威(wei)仪也。"有斐君子，终不可召"者，道盛德至善(shan)，民(min)之(zhi)不能忘也。《诗》云："于戏前王不(bu)忘(wang)！"君子贤其贤(xian)而亲(qin)其(qi)亲，小人乐其乐而(er)利其利，此以(yi)没世不忘(wang)也。《康诰(gao)》曰："克明德。"《大甲》曰(yue)："顾(gu)天(tian)之(zhi)明命。"《帝典》曰："克明峻德。"皆(jie)自明也。汤(tang)之(zhi)《盘铭》曰："苟(gou)日(ri)新(xin)，日(ri)日新(xin)，又日新。"《康诰》曰："作新民。"《诗》曰："周虽旧邦，其命惟新(xin)。"是(shi)故君(jun1)子(zi)无所(suo)不用其极。《诗》云(yun)："邦畿千里(li)，惟(wei)民所(suo)止。"《诗(shi)》云："缗蛮黄鸟，止(zhi)于(yu)丘(qiu)隅(yu)。"子曰："于止，知其(qi)所止(zhi)。可以人而(er)不如(ru)鸟乎？"《诗》云："穆穆文王(wang)，于缉熙(xi)敬止(zhi)！"为人(ren)君，止于仁；为人臣，止于敬(jing)；为人子，止于孝；为人父，止于慈(ci)；与国人交，止于信(xin)。子曰："听讼(song)，吾犹(you)人也。必也使无讼乎！"无情者(zhe)不得尽其(qi)辞(ci)，大畏民志。此(ci)谓知本。