"大哉圣人之道!洋(yang)洋乎发育万物,峻极于(yu)天。优优大哉!礼(li)仪(yi)三百(bai),威仪(yi)三(san)千,待其人(ren)然后行。故曰:苟(gou)不(bu)至德,至道不凝(ning)焉。故(gu)君(jun1)子(zi)尊(zun)德性(xing)而道问学,致广大(da)而尽(jin)精(jing)微,极高明(ming)而道(dao)中庸;温故而知新,敦厚以崇礼。是(shi)故居上不骄,为下(xia)不倍(bei);国(guo)有道,其(qi)言足以兴(xing);国(guo)无道,其默足以容。《诗(shi)》曰(yue):''既(ji)明且哲(zhe),以(yi)保其身。''其此之谓与!"子曰:"愚而好(hao)自用,贱而(er)好自专(zhuan);生乎今之世,反(fan)古之(zhi)道。如此(ci)者,及其身者也。"非(fei)天(tian)子(zi),不议礼,不制度,不(bu)考文(wen)。今(jin)天下车同轨,书同文,行同伦。虽有其位,苟无其德,不(bu)敢(gan)作礼乐(le)焉;虽有其德,苟无(wu)其位,亦不(bu)敢作礼乐焉(yan)。
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