《日夜干视频》

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《诗》云："瞻彼淇澳，侵疋⑩。有(you)斐君子，如切如(ru)磋，如琢(zhuo)如磨(mo)。瑟(se)兮兮，赫兮暄兮。有斐(fei)君子，终不(bu)可(ke)召猓""如(ru)切如(ru)磋"者(zhe)，道学也。"如琢如磨(mo)"者，自修也(ye)。"瑟兮兮"者，恂也。"赫兮(xi)喧兮"者，威仪也。"有斐君子，终不可召"者，道盛德至善，民之不能忘(wang)也。《诗》云："于戏前王不忘！"君子贤(xian)其贤(xian)而(er)亲其亲，小(xiao)人乐其(qi)乐而(er)利其利，此(ci)以没世(shi)不忘(wang)也(ye)。《康(kang)诰》曰(yue)："克明德。"《大甲》曰："顾(gu)天之明命。"《帝(di)典》曰(yue)："克明峻德(de)。"皆(jie)自明也。汤之《盘铭》曰："苟日新，日日(ri)新，又(you)日新(xin)。"《康诰》曰："作新(xin)民。"《诗(shi)》曰："周(zhou)虽旧邦，其(qi)命惟(wei)新。"是故(gu)君子(zi)无所不用其极。《诗》云："邦畿(ji)千里，惟民(min)所止。"《诗》云："缗(min)蛮(man)黄(huang)鸟，止于(yu)丘隅(yu)。"子曰："于止，知(zhi)其所(suo)止。可以(yi)人而不如鸟乎？"《诗(shi)》云："穆(mu)穆文(wen)王，于(yu)缉熙敬止！"为人君，止于仁(ren)；为(wei)人臣，止于(yu)敬(jing)；为人子，止于(yu)孝；为人父，止于(yu)慈(ci)；与国人交(jiao)，止于(yu)信。子曰："听讼，吾犹人也。必也(ye)使(shi)无讼乎！"无情(qing)者不(bu)得尽其辞，大畏(wei)民志(zhi)。此(ci)谓知(zhi)本。