父亲醮子,而(er)命之迎(ying),男先于女(nv)也。子承(cheng)命以迎(ying),主人(ren)筵(yan)几于(yu)庙,而拜(bai)迎(ying)于 门(men)外。婿(xu)执雁入揖(yi)让升堂,再拜奠雁(yan),盖亲受之(zhi)于父母也。降(jiang),出御妇车(che),而婿(xu) 受绥,御轮三周(zhou),先俟于(yu)门(men)外,妇至,婿揖妇以(yi)入,共(gong)牢而(er)食(shi),合卺而(er)。所以 合体同尊卑(bei)以亲之也。
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