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道(dao)士设宝(bao)榻锦(jin)衾，备生寝(qin)处(chu)。王初睹丽人，心(xin)情已动；闻(wen)乐之(zhi)后，涉想(xiang)尤劳。念已(yi)才调(diao)，自合芥拾青紫，富贵后何(he)求弗得。顷刻百(bai)绪，乱(luan)如蓬麻(ma)。道士似已知之(zhi)，谓曰：子前身(shen)与我同学，后缘(yuan)意念不坚，遂坠尘网(wang)。仆(pu)不自他于(yu)君，实欲拔出(chu)恶浊；不料(liao)迷(mi)晦已深，梦梦不可提悟。今当送君行。未必无复见之期(qi)，然作天仙(xian)须再(zai)劫(jie)矣。遂(sui)指(zhi)阶下长(zhang)石，令闭目坐，坚嘱无(wu)视。已，乃以鞭驱石。石(shi)飞起，风声灌耳，不(bu)知(zhi)所行几许。忽(hu)念下方景界未审(shen)何似，隐将两(liang)眸微开一线，则见(jian)大海茫(mang)茫，浑无边际。大惧，即(ji)复(fu)合。而身(shen)已(yi)随石俱堕，砰然一(yi)响，汩没若(ruo)鸥(ou)。幸夙近海，略(lue)谙泅浮。闻人鼓掌曰：美哉跌乎(hu)！危殆方急(ji)，一女子援登舟上，且(qie)曰：吉利，吉利(li)，秀(xiu)才(cai)‘中湿(shi)’矣！视(shi)之，年可十六七，颜色艳(yan)丽。王(wang)出水寒栗，求(qiu)火燎(liao)之。女子言：从(cong)我(wo)至家，当为处(chu)置。苟(gou)适意，勿(wu)相忘。王(wang)曰(yue)：是何言哉！我中原才子，偶遭(zao)狼狈，过此，图以(yi)身报(bao)，何但不(bu)忘(wang)！女子以(yi)棹催艇，疾如风雨，俄已近岸。于舱(cang)中携所采(cai)莲花一握(wo)，导与俱去。半(ban)里(li)许(xu)，入(ru)村(cun)，见朱(zhu)户南开(kai)，进历数(shu)重门，女(nv)子先驰入。少(shao)间，一丈(zhang)夫出(chu)，是四十许人(ren)，揖(yi)王升(sheng)阶，命侍者(zhe)取冠袍袜履，为(wei)王更(geng)衣。既(ji)，询邦(bang)族。王曰：某非相(xiang)欺(qi)，才名略可听(ting)闻。崔真(zhen)人切切(qie)眷恋(lian)，招升天(tian)阙(que)。自分功(gong)名反(fan)掌，以故不愿(yuan)栖隐。丈夫起敬曰：此名仙人岛(dao)，远绝人世(shi)。文若，姓桓。世(shi)居幽僻(pi)，何幸得近(jin)名流。因而(er)殷勤置酒。又(you)从容而言曰(yue)：仆有(you)二女(nv)，长(zhang)者芳云(yun)，年十六矣，只今未遭(zao)良匹。欲以奉侍高人(ren)，如何(he)？王意必采(cai)莲人，离席称谢。桓命于邻党中，招二三齿(chi)德来。顾左(zuo)右，立唤女郎。无何，异香浓射，美姝(shu)十余(yu)辈，拥(yong)芳云(yun)出，光艳明媚，若芙蕖之映朝日(ri)。拜已(yi)，即坐(zuo)。群姝列侍，则采莲(lian)人亦在焉(yan)。酒(jiu)数行(hang)，一垂髫(tiao)女自内出(chu)，仅十(shi)余龄，而姿态秀曼(man)，笑依芳云肘(zhou)下，秋波流动。桓曰：女子(zi)不(bu)在(zai)闺中，出作何(he)务？乃(nai)顾客曰：此绿(lv)云，即(ji)仆幼女。颇(po)惠，能(neng)记典、坟矣。因(yin)令对客吟(yin)诗。遂(sui)诵《竹枝词(ci)》三章，娇婉(wan)可听。便令傍(bang)姊(zi)隅(yu)坐(zuo)。桓因(yin)谓：王(wang)郎天(tian)才，宿(xiu)构必富，可(ke)使鄙(bi)人(ren)得(de)闻教乎？王即慨(kai)然颂近体一(yi)作，顾(gu)盼自(zi)雄。中二句云：一(yi)身剩(sheng)有(you)须眉在，小饮能(neng)令(ling)块(kuai)垒消(xiao)。邻叟再三诵之(zhi)。芳云低告曰：上句是孙(sun)行(hang)者离火(huo)云洞，下句是猪(zhu)八戒(jie)过子母河也。一(yi)座抚掌(zhang)。桓请(qing)其他。王述(shu)《水鸟》诗(shi)云：潴头鸣格(ge)磔……忽忘下句。甫一沉(chen)吟(yin)，芳云向妹愣语，遂(sui)掩口(kou)而笑。绿云告父曰：渠为姊夫续下句矣。云：‘狗(gou)腚响(xiang)巴。’合席(xi)粲然。王有惭色(se)。桓顾芳云，怒之(zhi)以(yi)目。王色(se)稍定(ding)，桓复请其文(wen)艺。王意世外人必不(bu)知八(ba)股业，乃炫其冠军之作。题为(wei)《孝(xiao)哉闵子骞》二句，破云：圣人(ren)赞大(da)贤之孝……绿云顾父曰：圣人无字门人者，‘孝哉……’一句，即是人言。王闻之，意兴(xing)索然。桓笑(xiao)曰：童子何知！不在(zai)此，只论(lun)文耳。王(wang)乃复(fu)诵。每(mei)数句，姊妹必相(xiang)耳语，似(si)是月旦之词(ci)，但(dan)嚅嗫不可(ke)辨。王诵至佳(jia)处，兼述(shu)文宗评语。有云：字字(zi)痛(tong)切(qie)。绿云告父曰：姊(zi)云：宜删‘切(qie)’字。众都不(bu)解。桓(huan)恐其(qi)语(yu)，不敢(gan)研诘。王(wang)诵毕(bi)，又(you)述总评，有云：羯(jie)鼓一挝，则(ze)万花(hua)齐(qi)落。芳云又(you)掩(yan)口语妹，两人(ren)皆笑(xiao)不可抑。绿云(yun)又告(gao)曰：姊云：‘羯鼓当(dang)是(shi)四挝(wo)。’众又不解。绿(lv)云启(qi)口(kou)欲言，芳云忍笑呵之曰(yue)：婢子(zi)敢言，打(da)煞矣(yi)！众大疑，互有猜论。绿云不能(neng)忍，乃曰：去(qu)‘切’字，言‘痛’则‘不通’。鼓四挝，其声云‘不通(tong)又不(bu)通’也。众大笑。桓怒呵之。因(yin)而自起泛 ，谢过不遑。王初以(yi)才名自(zi)诩，目(mu)中(zhong)实(shi)无(wu)千(qian)古；至此，神(shen)气沮丧，徒(tu)有汗(han)淫。桓谀而慰(wei)之曰：适(shi)有一言，请(qing)席中(zhong)属对(dui)焉(yan)：‘王子身边(bian)，无有(you)一点不似玉。’众未措想，绿云应声曰：黾翁(weng)头上，再(zai)着半夕即成龟。芳云失(shi)笑，呵手(shou)扭胁(xie)肉数(shu)四。绿云解脱而(er)走，回顾曰：何预汝事！汝骂之频频，不以为非；宁他人一句，便(bian)不许耶？桓(huan)咄之，始(shi)笑而去。邻叟辞别。诸婢导夫(fu)妻入(ru)内(nei)寝，灯(deng)烛屏榻(ta)，陈设精(jing)备。又视洞房中(zhong)，牙(ya)签满架(jia)，靡(mi)书不有。略(lue)致(zhi)问难，响应无穷。王至此(ci)，始觉望洋堪羞。女唤(huan)明(ming)，则采莲者趋(qu)应，由是(shi)始(shi)识(shi)其名。屡受(shou)诮辱(ru)，自(zi)恐不见重于(yu)闺(gui)闼(ta)。幸(xing)芳云语(yu)言虽虐，而房帏之内(nei)，犹相(xiang)爱好。王安居无事，辄复(fu)吟哦。女曰(yue)：妾有良(liang)言(yan)，不知肯嘉纳否(fou)？问：何言？曰：从此不(bu)作诗，亦(yi)藏拙之一法也。王大惭，遂绝笔。久之(zhi)，与明渐狎。告芳云曰(yue)：明与小(xiao)生(sheng)有拯(zheng)命之德，愿少(shao)假以辞色(se)。芳云(yun)乃即(ji)许之。每作房(fang)中(zhong)之(zhi)戏(xi)，招与(yu)共事，两情益笃(du)，时(shi)色授而手(shou)语之(zhi)。芳云(yun)微觉，责词(ci)重叠；王惟(wei)喋喋，强自解免。一夕，对(dui)酌(zhuo)，王(wang)以为寂(ji)，劝招明 。芳(fang)云(yun)不许。王曰(yue)：卿无(wu)书不读，何不记‘独(du)乐乐’数语(yu)？芳(fang)云曰：我言君不通(tong)，今益验(yan)矣。句读(du)尚不知(zhi)耶？‘独要，乃乐于人要；问乐(le)，孰要乎(hu)？曰(yue)：不。’一笑而罢(ba)。适芳(fang)云姊妹赴(fu)邻女之约，王得(de)间，急(ji)引明，绸(chou)缪备至。当晚(wan)，觉小腹微痛；痛(tong)已，而(er)前阴(yin)尽缩。大惧，以(yi)告(gao)芳云。云笑曰(yue)：必(bi)明之恩(en)报(bao)矣！王不敢(gan)隐，实供之(zhi)。芳云曰(yue)：自(zi)作(zuo)之殃，实无可以方(fang)略。既非(fei)痛痒，听之可矣。数日不(bu)瘳，忧(you)闷寡(gua)欢。芳云知(zhi)其(qi)意，亦(yi)不(bu)问讯，但凝(ning)视之，秋水(shui)盈盈(ying)，朗若曙星(xing)。王曰(yue)：卿所谓‘胸中正，则眸子t焉’。芳云笑曰(yue)：卿所(suo)谓‘胸(xiong)中不正(zheng)，则(ze)t子(zi)眸焉’。盖没(mei)有之没(mei)，俗(su)读似(si)眸，故以(yi)此戏(xi)之(zhi)也。王失(shi)笑(xiao)，哀求(qiu)方(fang)剂(ji)。曰：君不听(ting)良(liang)言(yan)，前(qian)此(ci)未必(bi)不疑妾(qie)为妒意。不(bu)知此婢(bi)原不可近。曩实相爱，而君若东风之(zhi)吹马耳，故(gu)唾弃不相怜(lian)。无已，为若治(zhi)之(zhi)。然(ran)医师必审患处(chu)。乃探衣而咒曰(yue)：‘黄(huang)鸟(niao)黄鸟，无止于楚！’王不觉大笑，笑(xiao)已而瘳。