公族(zu)朝于(yu)内朝,内亲也。虽有(you)贵者(zhe)以齿,明父(fu)子(zi)也。外朝以官,体异姓也(ye)。 宗(zong)庙之(zhi)中,以爵为位,崇(chong)德也。宗(zong)人授事以(yi)官,尊贤也。登(deng)肥芫粢陨(yun)纤(xian)茫尊(zun)祖 之道也。丧纪以服之轻重为(wei)序(xu),不夺(duo)人亲也(ye)。公与族燕则(ze)以齿,而孝弟之道达(da)矣。 其族食世降一(yi)等,亲亲(qin)之杀(sha)也(ye)。战则守于公祢,孝爱之(zhi)深(shen)也。正(zheng)室守大庙(miao),尊宗(zong) 室(shi),而(er)君(jun1)臣(chen)之道著矣。诸(zhu)父诸兄(xiong)有守贵室,子(zi)弟守下室,而(er)让道(dao)达矣。五庙(miao)之孙, 祖庙未毁,虽及(ji)庶人(ren),冠(guan)、取妻必告(gao),死必赴,不(bu)忘亲(qin)也。亲未绝而列于庶(shu)人, 贱无能也。敬吊(diao)临赙(fu)睿(rui)睦友(you)之道(dao)也(ye)。古者(zhe)庶子之官治(zhi),而邦国有(you)伦邦国有伦(lun), 而众乡方矣。公(gong)族之(zhi)罪(zui),虽亲不以(yi)犯有司,正术也,所以体(ti)百姓也。刑于隐者, 不(bu)与国人虑(lv)兄弟(di)也。弗吊,弗为服,哭于异(yi)姓之(zhi)庙,为忝祖远(yuan)之也。素服居外, 不听乐(le),私丧(sang)之也,骨肉(rou)之亲无绝也。公族(zu)无宫刑,不翦其类也。
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