《九九久六精品视呢》

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生财(cai)有(you)大道。生(sheng)之者(zhe)众，食之者寡，为之者疾，用之者(zhe)舒，则财恒足矣。仁者以财发身，不仁者以身发财(cai)。未有上好(hao)仁而下不好义(yi)者也，未有好(hao)义其事不终者(zhe)也(ye)，未有(you)府(fu)库财非(fei)其(qi)财(cai)者也。孟献子(zi)曰："畜(chu)马乘，不察(cha)于鸡(ji)豚(tun)；伐冰(bing)之(zhi)家，不(bu)畜牛羊(yang)；百乘之家，不畜聚(ju)敛之(zhi)臣。与其有(you)聚敛之臣，宁有盗(dao)臣。"此谓(wei)国(guo)不以(yi)利为利，以义为利也。长国家而务财(cai)用者，必自(zi)小人矣。彼为善之，小人(ren)之使为(wei)国家，灾害(hai)并(bing)至；虽(sui)有善者，亦无如之何矣！此谓国不以利(li)为利(li)，以义为利(li)也。