《久久午夜神器ios》

【久久午夜神器ios】

"王(wang)天下有三重焉，其寡过(guo)矣乎(hu)！上焉者虽善无征，无征不信，不信民(min)弗从；下焉(yan)者虽善不尊，不尊(zun)不信(xin)，不信(xin)民弗从。故君子之(zhi)道，本(ben)诸身，征(zheng)诸庶(shu)民，考诸三王而不缪，建诸天地而不悖，质(zhi)诸鬼(gui)神而无(wu)疑，百世以俟圣(sheng)人而不惑(huo)。质(zhi)诸鬼神(shen)而无疑，知天(tian)也(ye)；百(bai)世以(yi)俟圣(sheng)人(ren)而不惑，知人(ren)也。是故(gu)君子动而世为(wei)天(tian)下道(dao)，行而世为天(tian)下法，言而世为(wei)天(tian)下(xia)则。远之则(ze)有望(wang)，近(jin)之则不厌。《诗》曰(yue)：''在彼无恶(e)，在此无(wu)射(she)，庶(shu)几夙夜，以永(yong)终誉！''君(jun1)子(zi)未有不如此(ci)而早(zao)有誉于天下者也。"仲尼(ni)祖述尧(yao)、舜，宪章(zhang)文、武；上律天时，下袭(xi)水(shui)土。辟(pi)如天地之(zhi)无不持载，无不(bu)覆帱；辟如四(si)时之错行(hang)，如日月(yue)之代明。万物并育而不相害，道并行(hang)而不相悖。小德川流，大(da)德(de)敦化。此(ci)天地之所(suo)以为大也。