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"这四个人，功业(ye)完成之后不离去(qu)，才招致如(ru)此(ci)祸害。这就(jiu)是人们所说的(de)能伸不能屈，能(neng)进(jin)而不能退的人。范睢(sui)明白这一点，超(chao)然避世，长期作陶朱(zhu)公。你(ni)难道(dao)没见过(guo)那(na)些赌(du)博的人吗(ma)？有(you)时要下大赌注，有(you)时(shi)要分次下注(zhu)，这都是(shi)你所清楚知道(dao)的。现在(zai)你(ni)做秦国(guo)的宰相，出(chu)计谋不用离开座席(xi)，定(ding)谋略(lue)不用走出朝堂，坐着就能控制(zhi)各诸(zhu)侯国，攻下三十多个地区，来(lai)充实宜阳，疏通羊肠(chang)饭的险塞(sai)，阻塞太(tai)行山(shan)的要道，又(you)斩断范氏、中行氏的通道(dao)，使六国不能合(he)纵结盟，修(xiu)筑栈道千(qian)里(li)，直(zhi)通蜀国和汉中，使天(tian)下都畏(wei)惧秦国，秦(qin)国(guo)的欲望(wang)实现了，你(ni)的(de)功(gong)劳也到极点(dian)了(le)，这也是秦国要(yao)分功的时候(hou)了。如果这个时(shi)候还(hai)不隐退，那么商君(jun1)、白起、大夫种(zhong)就是榜样(yang)了(le)。我(wo)听(ting)说(shuo)用水(shui)作镜的人只见(jian)到自己的面容，用人作(zuo)镜(jing)的人可(ke)知道自己(ji)的(de)吉凶'。古(gu)书(shu)上说。'成功的(de)地方，不能长久停留'。这四(si)人(ren)的灾祸，你怎么(me)看待呢？你为什(shi)么(me)不在这个时(shi)候归还相印，让贤能的人来(lai)接受它，自己隐(yin)退，居(ju)住山岩，观赏流水(shui)，一(yi)定会有伯夷一样的廉洁美名，长期做应侯(hou)，世世代(dai)代继(ji)承爵位，又有许由(you)、延陵季子一(yi)样辞让的美名(ming)，王子乔(qiao)和赤松(song)子一(yi)样的(de)长寿，这(zhe)跟以(yi)灾祸为结(jie)局相比哪一个(ge)好呢？你选(xuan)择(ze)哪样(yang)呢？如果(guo)自(zi)己不忍(ren)心(xin)离(li)开，迟疑(yi)而(er)自(zi)己(ji)不能决(jue)断，一定(ding)有那(na)四人(ren)一样的灾祸。《易经》说'亢龙有(you)悔'，这说(shuo)的就是(shi)那些(xie)能上却(que)不能下，能伸却不(bu)能屈，能进却(que)不能退(tui)的(de)人(ren)。希望(wang)你仔细考虑这件事(shi)！"范睢说(shuo)："好。我(wo)听说'欲望如果(guo)不知道满足，就会失去形成(cheng)欲望(wang)的条件，占有如果不知道知(zhi)足，就会失(shi)去形(xing)成占有的(de)条件'。幸蒙先生指(zhi)教(jiao)，我范(fan)睢恭(gong)敬(jing)地听命。"这时就请蔡(cai)泽(ze)入席(xi)。尊为上宾。