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生(sheng)财有大(da)道。生之者众，食之者(zhe)寡，为之者疾，用之者舒，则财(cai)恒足矣(yi)。仁(ren)者以财发(fa)身(shen)，不仁者以身(shen)发财。未有(you)上好仁而下不(bu)好义(yi)者也，未有好义其(qi)事不终者也，未有府库财(cai)非其财者也。孟(meng)献子曰："畜马乘，不察(cha)于(yu)鸡豚(tun)；伐冰(bing)之家，不畜牛(niu)羊；百乘之家，不畜聚敛之臣(chen)。与其(qi)有聚(ju)敛(lian)之(zhi)臣(chen)，宁(ning)有盗臣。"此(ci)谓(wei)国不以利为利，以义(yi)为(wei)利也(ye)。长国家而务财用(yong)者，必自小人矣。彼(bi)为善之，小人之(zhi)使(shi)为国家(jia)，灾害并至；虽有(you)善者，亦无如之何矣！此谓国(guo)不(bu)以(yi)利为(wei)利(li)，以义为利也。