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天(tian)命(ming)之谓(wei)性，率性(xing)之(zhi)谓道，修道(dao)之谓教。道也者，不(bu)可须(xu)臾离也，可离非道也。是(shi)故君子戒(jie)慎(shen)乎其所不(bu)睹，恐惧乎(hu)其所不闻。莫见(jian)乎(hu)隐，莫(mo)显乎微，故君子慎(shen)其独也。喜怒哀乐(le)之(zhi)未发，谓之中；发(fa)而(er)皆中(zhong)节(jie)，谓之和(he)。中也者(zhe)，天下(xia)之大本也；和也者，天(tian)下之达道也(ye)。致中和。天(tian)地位焉，万物育焉。