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"大哉圣人之道！洋洋乎发育(yu)万物，峻(jun4)极于天。优(you)优大(da)哉！礼(li)仪三(san)百，威仪三千(qian)，待其人(ren)然(ran)后(hou)行。故曰：苟不(bu)至德，至道(dao)不凝焉(yan)。故君子尊德性而道问(wen)学，致(zhi)广大而尽精微(wei)，极高明而(er)道中(zhong)庸；温故(gu)而知新，敦厚以(yi)崇礼(li)。是故居(ju)上不骄，为(wei)下不倍；国有道，其言足以兴；国无道，其默足(zu)以容。《诗》曰(yue)：''既明(ming)且(qie)哲，以保(bao)其身。''其此之谓(wei)与！"子曰："愚而好自用，贱而好自(zi)专；生(sheng)乎今之世，反古之道。如此者(zhe)，及其身者(zhe)也。"非天(tian)子(zi)，不议礼(li)，不制度，不(bu)考文。今(jin)天(tian)下车同轨，书同(tong)文，行(hang)同伦。虽(sui)有其(qi)位，苟无其德，不敢作(zuo)礼乐(le)焉；虽有其(qi)德(de)，苟(gou)无(wu)其位，亦不敢作礼乐焉。