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"大哉(zai)圣人之道！洋(yang)洋乎发(fa)育(yu)万物(wu)，峻极于(yu)天。优优大(da)哉(zai)！礼仪三百，威(wei)仪三千，待其(qi)人然后行。故曰：苟不(bu)至德，至道不(bu)凝焉(yan)。故君子(zi)尊(zun)德性而(er)道问学，致广大而(er)尽(jin)精(jing)微，极高明(ming)而道中(zhong)庸；温故而知新，敦厚以崇礼。是故(gu)居上(shang)不骄(jiao)，为下不(bu)倍；国有道，其言(yan)足以兴；国无(wu)道，其默足以容。《诗(shi)》曰：''既明(ming)且(qie)哲，以(yi)保其(qi)身。''其此之谓(wei)与(yu)！"子曰(yue)："愚而好自用(yong)，贱而(er)好自专；生乎今之世，反古之道。如此(ci)者(zhe)，及其(qi)身者(zhe)也。"非天子，不议礼(li)，不制(zhi)度，不(bu)考文。今天下车同轨，书(shu)同文，行同伦。虽(sui)有其(qi)位，苟无(wu)其德(de)，不敢作礼乐焉(yan)；虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。